Sorpreses a l'acte inaugural de la Internacional Egòtica

Jean Paul, membre i convidat honorífic de la present edició de la Internacional Egòtica, va obrir ahir nit l'acte inaugural del simposi yoísta amb la lectura de la conferència "L'égoïsme est un humanisme" davant d'uns vuitcents espectadors al Club Maintenant de París.

Més enllà del contingut de la conferència, l'acte va servir a l'autor per refermar els seus lligams morals i estètics amb la Internacional després que es posés en dubte la seva continuitat al grup durant la revisió d'expedients disciplinaris de la passada Trobada Trimestral per a Purgues i Expulsions.

Aíxí, després de fer una defensa escarnida de la soledat de l'Home Egòtic dels nostres temps -"... en définitive, on choisit toujours seul.", va dir-, va sorprendre el públic present amb un atac sense precedents als sectors de la Internacional propers a la tesi chucktiana que qualifiquen de burgesa la seva visió de l'egotisme internacional.

" Les uns qui se cacheront, par esprit de sérieux ou par des excuses déterministes, leur liberté totale, je les appellerai lâches ; les autres qui essaieront de montrer que leur existence est nécessaire, alors qu'elle est la contingence même de l'apparition de l'homme sur la terre, je les appellerai salauds"

L'acte va finalitzar amb un sopar fret durant el qual Jean Paul i la seva companya Simone van poder conversar distesament amb Big Chuck i Tatjana Kalashnikova. Amdós parelles gaudeixen d'una antiga i fructífera amistat, una relació personal i artística que alguns mitjans de comunicació ja han nominat per a la Llista Anual de Parelles Políticament Chic (LAPPC).

El Lounge Collective informa

NO HAY CRISIS

TODO ESTO ES UN VIRAL!!!

¿Tesis? ¿Qué crisis?

Una tesis musical:

La canción francesa pop de los sesenta/setenta interpretada por mujeres muestra una actitud de coquetería naïve de niñas monas y aparentemente indefensas ante la vida y el amor; esa postura despierta impulsos contradictorios de sexo por sumisión y a la vez instinto de protección paternal, caricia casta y protección masculina. Esa contradicción contiene un sarcasmo. Ese sarcasmo se formaliza, en lo estético, mediante una candidez dulzona y kitsch que sugiere sexo explícito, y en lo musical con infalibles fórmulas de pop risueño de fácil escucha. El suave optimismo de las voces de terciopelo invita a participar de forma suicida en historias de amor que nacen muertas o están condenadas al fracaso. Este sarcasmo no es agresivo, al contrario, entra por la puerta de atrás y fulmina al oponente cuando baja la guardia y se entrega indefenso. Es como comerse un pastelito rosa de salfumán.

Una tesis gastronómica:
Los amantes quieren comerse el uno al otro. El deseo sólo puede satisfacerse a través del canibalismo. El objetivo es la formación de un conjunto simbiótico, previa fagocitación. El precio a tan noble aspiración es ser comestible. Para que los amantes acepten la mutua ingesta primero deberán confiar tanto en la potabilidad del otro como en la respuesta de su propio organismo frente al alimento, aunque el alimento se encuentre en buen estado. Este nivel de confianza en el otro y de conocimiento de uno mismo es en la práctica imposible de alcanzar, y por tanto la decisión se basa en la confianza y el deseo.

Una crisis de sentido:
La escucha continuada de música francesa femenina pop de los sesenta obstaculiza la ingestión de amor. El deseo de ser apetecible, comestible y rosa choca con el miedo a ser una bomba sexual que estallará en el estómago propio, que es a la vez el del otro. El sarcasmo es una forma estetizante de nihilismo, de autodefensa escéptica y en último término de ataque. Si las asociaciones simbióticas sólo pueden nacer de la confianza en el otro y el conocimiento de uno mismo, el deseo de parecerse a un pastelito teniendo la sospecha de que dentro hay salfumán, imposibilitará el canibalismo amoroso por puro instinto de supervivencia.

'Llectuals

La sèrie de televisió que NO veuràs a TV3

Los Punsetes

Probablemente son novios

Probablemente se divierten

Sólo tenerles enfrente

Me pone enfermo probablemente

No los conozco y los odio

Mis odios no son exigentes

Ya no soporto a la gente

Si eres feliz eres deprimente

Las cosas de los demás

Deberían darme igual

Probablemente son novios

Sólo mirarse les divierte

Sólo reconocerse

Están enfermos probablemente

No los conozco y los odio

Mis odios no son exigentes

Ya no soporto a la gente

Si eres feliz eres deprimente

LOS PUNSETES:

Descarragueu-vos el LP complet AQUÍ

"El premio" (NOT SO BETA)

"Siempre pensé deprisa para no tener tiempo de decir lo que pasaba en esta cabeza que ya es tuya.
Hace tiempo que abandoné el lugar del crimen y ahora vivo por los pelos.
No pararé hasta saber. ¿Por qué? Si a nosotros nunca nos ha tocado nada. Y ahora fíjate. Mi premio tú, tu premio yo. Toma tu parte y lárgate, que no he creído nunca ni en la suerte ni en el amor.
Pensé en huir: y dudé. Pensé en quedarme y también dudé. Pensé en dejar pasar el tiempo y con el tiempo me acostumbré a ti.

Ahora lo sé: te quiero lógicamente.

Quererte es una reacción lógica que se ha dado con el poco tiempo que ha pasado desde que me enamoré de ti, el momento en que estrechaste la boca para besarme con los ojos abiertos.

Joder. Qué premio. Si a nosotros nunca nos ha tocado nada. Y ahora fíjate.

La vida te da sorpresas y un apartamento en Torrevieja. Y vamos al cine y nos cogemos de la mano y bebemos hasta decimos que nos queremos, tú llorando, yo gritando. Y el café es amargo y las flores que compraste se están muriendo. Y hay chinos en los gallegos y se acaba el dinero.

Pero yo te quiero lógicamente. Como se quiere querer estar bien. Aunque a veces dude y me duela y mierda: quiera estar mal otra vez. Esa lógica pasada de rosca de escribir cosas buenas sobre las malas cosas que pasan cuando cambias la lógica del juego por la estética del jugador.

Entonces me sonríes mal porque reconoces que te gusta el juego pero no quieres entrar. Y yo me enfado, lógicamente, porque lo único que pretendo es lavarme los dientes contigo cada noche y hacerlo otra vez.

Por la mañana habrá más días, y cuando te mire mientras decides qué ropa te vas a poner, seguiré preguntándome en qué lotería aposté.

No pararé. No pararé hasta saber por qué. Si a nosotros nunca nos ha tocado nada y ahora fíjate.

rumba in progress

"Siempre pensé deprisa para no tener tiempo de decir lo que pasaba en esta cabeza que ya es tuya. Hace tiempo que abandoné el lugar del crimen y ahora vivo por los pelos. No pararé hasta saber. ¿Por qué? Si a nosotros nunca nos ha tocado nada. Y ahora fíjate. Mi premio tú, tu premio yo. Toma tu parte y lárgate, que no he creído nunca ni en la suerte ni en el amor."

Breakbeats at Tiffany's BETA TESTING

foto per l'An

gràcies pel Rilke
gràcies Rilke

La junta permanent del LC adopta mesures de control en matèria de relacions interdepartamentals.

(Reuters)
El recent incident París-Reus-Barcelona, protagonitzat per ex-membres de la comissió mixta de Downloads of Love i alts càrrecs de l'organització imperial, ha provocat una situació d'enfrontament directe que fa perillar el lideratge del carismàtic Dr. Chuck , actual oligarca de l'agrupació i fins ara indiscutible home fort que ha dirigit des de l'any 2003, amb ma de ferro, el grup des de la seva seu a Barcelona. L'activitat externa al partit de Juan Palacios, més conegut pel sobrenom de "el pistolero", ha desembocat en una batalla interna pel control de la seu tarragonina. El panorama de regnes de Taifa que es percep entre els socis afiliats al L.C. ha portat a la junta permanent a prendre immediates mesures de control.

Més informació a Breakbeats at Tiffany's

techo uno?

Un diálogo de techos iluminados

Techo siempre y techo tanto que a veces me enfado

Porque es tanto a lo que no estaba acostumbrado

A todo lo que me parece increíble, a esto,

que a menudo me quedo en el techo esperando

a que subas llorando

Ya tenemos Troll

Y ahora unas palabras para nuestro querido primer Troll. Cualquier blog que se precie de serlo debería tener uno, y la Internacional Egótica acaba de obtener el primero.



Apreciado Dr. Mento,

Vaya por delante mi gratitud por tu incansable denuedo didascálico. Recibe igualmente la salva del cuerpo de ególatras amargados de inicua fealdad de la Iª Internacional Egótica.

Espero que al recibo de la presente hayas pagado la letra de la hipoteca sin tener que recurrir a la cuenta de imprevistos y que tu señor/a esposo/a, si lo/a hubiere, haya encontrado el calcetín negro desparejado. Aquí, aunque el tiempo es bueno ha comenzado a llover y nosotros, sin querer, hemos vuelto a beber.

Tu deseo carnal hacia Tatjana me obliga a celebrarte el gusto, y tu ensortijada forma de compartir tus raptos de pasión a tomar la pluma para abanicar el hervor que me contagias. Tu dominio del adjetivo y tu firmamento ortográfico son el soberbio subsidio de una elocuente plétora argumental que recuerda a una fabulosa emulsión entre De Juana Chaos y Tamara Seisdedos, por la basca de uno y la lucidez de la otra.

Queremos tanto a Blanka

"La belga Tia Hellebaut arrebata el oro a la favorita Blanka Vlsasic"

Nos da igual, Blanka. Seguimos prefiriendo tu salto de croata.

Rilke: una revisión

Lass nicht an deinen Lippen trinken,
denn an Munden trank ich mir Verzicht.
LaB mich nicht in deine Arme sinken,
denn mich fassen Arme nicht

abuelito dime tú por qué yo soy tan feliz

Els vells costums i la puta realitat són com els fills; se t'instal·len a casa uns dies quan van mal dades.

El Lounge Collective torna als vells costums quan la realitat plou i l'estiu no torna quan havia dit.

Els vells costums , com els fills ja grans, fa il·lusió tenir-los per casa uns dies.

A nosaltres també ens fa il·lusió tenir uns dies per aquí les senyoretes del calendari.

The man in me will do nearly any task,
And as for compensation, there's little he would ask.
Take a woman like you
To get through to the man in me.

Storm clouds are raging all around my door,
I think to myself I might not take it any more.
Take a woman like your kind
To find the man in me.

But, oh, what a wonderful feeling
Just to know that you are near,
Sets my a heart a-reeling
From my toes up to my ears.

The man in me will hide sometimes to keep from bein' seen,
But that's just because he doesn't want to turn into some machine.
Took a woman like you
To get through to the man in me.

Carta als Serveis Territorials de Cultura i Mitjans de Comunicació de la Generalitat de Catalunya a Tarragona

L’Associació de Idees compareix a la crida radiogràfica.

Hem vingut a fer-nos la radiografia. Abans de treure’ns la roba volem avisar que també som creatius, ves que no faci reacció a algo.

Hem passat la varicela de grans i fumem dos paquets diaris (tres si sortim), no fem exercici –físic, s’entén- i prenem massa cafè. Bebem cada dia. Massa, també.

Hem vingut a fer-nos la radiografia perquè ens fa molta gràcia veure-us “recollir dades”. Ens posa calents; és com veure la filipina traient la pols enfilada a l’escala, què vols. Quan recolliu dades ensenyeu el cul.

Sobretot quan excuseu la vostra xafarderia xenòfoba dient que després compartireu les dades amb les persones « que en formin part ». I no us quedeu aquí, després us agafa aquesta cosa tan magnànima vostra de donar mirallets als indis després de viviseccionar-los i dieu que, a qui s’ho mereixi, li donareu un « espai virtual ».

Ens sobra espai, gràcies. I dades i obra i xarxa i projectes interdisciplinaris i reconeixement i canals de difusió... però el que més ens sobra és “tasca creativa”.

Gràcies de totes maneres pel mirall.

Ens el fotarem al cul per veure’ns-el; sempre és més divertit que veure el vostre.

cavernícolas, suizos o catalanes?

Unidad de Destino en lo Universal

Aún me tiemblan las piernas ante el descubrimiento del que os quiero hacer partícipes a todos vosotros catalanes y amigos sobre el primigenio nexo que unió para siempre los destinos de helvéticos y jordis.

Este es el extracto del artículo que encontraréis completo aquí

En Cataluña se percibe claramente el asentamiento de una población procedente seguramente de Suiza y del norte de Italia, que empujó a los primeros emigrantes orientales del período anterior más al Sur. Los emigrantes instalados en Cataluña, que constituyen la Cultura de las sepulturas de fosa, aportaron una cultura de base agrícola y ganadera, que establecía sus poblados en cabañas en los llanos, enterrándose en fosas como sepultura, distintas de la sepultura en cuevas, lo que demuestra que no las utilizaban. Sin duda pasada la primera época de invasión, y asentada sólidamente la población, estos emigrantes pudieron adoptar nuevas costumbres funerarias, religiosas, económicas y sociales, influidos no solo por la cultura de donde procedían, sino también por los restos de la cultura mesolítica anterior a la primera emigración oriental, y por esta primera cultura oriental.

En definitiva, resulta que los suizos no sólo sacaron a los catalanes de la cueva sino que además les enseñaron a ahorrar y dar las gracias y los buenos días.

Ante tamaña revelación, que demuestra la relación antropológica que hay entre la tacañería del catalán y el secreto sentido del ahorro del suizo, y de la fría y distante (mala) educación de unos y otros, señores, sólo nos queda rendirnos ante la evidencia del tópico y preguntarnos...

PERO A VER, ENTONCES ¿QUÉ COÑO HAN HECHO LOS ROMANOS POR NOSOTROS?

SMACK MY BITCH UP!!!!